Få ideologier har orsakat sådant lidande som nazismen. Många jämför den gärna med kommunism, kapitalism eller organiserad religion, men frågan är om denna jämförelse är rättvis, då de tre sistnämnda knappast hade i sin ideologiska grund tanken om utrotande av andra människor. Kanske är diskussionen i sig fåfäng? Att försöka gradera in olika ideologier eller samhällssystem på en ”God mot Ond-skala” kan knappast ses som fruktsamt. Om en diktator har ihjäl tio miljoner, en annan bara tre miljoner, gör det den förre värre än den andre? Och kan vi egentligen tala om en moralisk skillnad, politiskt eller religiöst sett, då det i grunden handlar om folkmord, av den ena eller andra anledningen? Spelar det någon roll om man blir dödad av tyska lägervakter, kommunistiska folkkommissarier, kristna inkvisitorer eller slavägare från den amerikanska södern? Ja, säger många levande, medan de döda, som bekant, håller tyst. Alla miljontals och åter miljontals…
söndag 13 maj 2012
Nazismen
Få ideologier har orsakat sådant lidande som nazismen. Många jämför den gärna med kommunism, kapitalism eller organiserad religion, men frågan är om denna jämförelse är rättvis, då de tre sistnämnda knappast hade i sin ideologiska grund tanken om utrotande av andra människor. Kanske är diskussionen i sig fåfäng? Att försöka gradera in olika ideologier eller samhällssystem på en ”God mot Ond-skala” kan knappast ses som fruktsamt. Om en diktator har ihjäl tio miljoner, en annan bara tre miljoner, gör det den förre värre än den andre? Och kan vi egentligen tala om en moralisk skillnad, politiskt eller religiöst sett, då det i grunden handlar om folkmord, av den ena eller andra anledningen? Spelar det någon roll om man blir dödad av tyska lägervakter, kommunistiska folkkommissarier, kristna inkvisitorer eller slavägare från den amerikanska södern? Ja, säger många levande, medan de döda, som bekant, håller tyst. Alla miljontals och åter miljontals…
lördag 12 maj 2012
Det första världskriget
Krig är dumt. Man kan dö eller göra sig illa på annat vis. Ingen är glad. Detta gäller för alla krig, men det krig som kom att kallas det Första världskriget ligger väldigt bra till på min helt nyupprättade lista över historiens dummaste, brutalaste och mest onödiga krig. Det var så otroligt dumt, och orsakade ett sådant ofantligt lidande. Mänskligheten borde skämmas fortfarande, trots att det är hundra år sedan…
fredag 20 april 2012
Revolutioner och oroligheter
onsdag 18 april 2012
Slaveri och bomullsskjortor
Vad är en slav?
Reducerandet av en människa till en vara, en ägodel, helt utan rättigheter.
Tidiga epokers slaveri
Inget nytt, kanske funnits jämt, svårt att säga hur det såg ut i förhistorisk tid. Under historisk tid, så långt bak i tiden vi vet, har det alltid existerat slaveri. Då, under antiken och fram till medeltidens slut framförallt krigsfångar som blev slavar. Följaktligen slavar av alla folk och ”raser”. Kristendomen fördömde slaveri, men detta påverkade sällan förhållandena. Slaveri var för lönsamt för att helt ge upp…
Slavar i den Nya Världen
Europa invaderar och tar kontroll över Amerika. Gruvor gav guld och silver, plantager ger socker, bomull och tobak.
Indianerna visade sig vara dåliga slavar. De saknade motståndskraft mot europeiska sjukdomar, och dog som flugor. Detta var inte bra för gruv- och plantageägarna. Man behövde tåligare slavar. Dessa hämtade man från Afrika.
Den afrikanska slavhandeln
Ofta inhemska slavjägare, ibland från Nordafrika. Kungar (afrikanska) bytte slavar mot europeiska vapen och lyxvaror. Detta gjorde att de kunde invadera grannriken och få mer människor att sälja. Slavjägarna hämtade gärna folk inifrån landet, och tog dem sedan längs med speciella karavanleder, antingen till kusterna där de europeiska slavhandlarna upprättat sina handelsstationer, eller norrut, genom Sahara, till de enorma arabiska slavmarknaderna i Nordafrika eller i Mellanöstern. Här bör påpekas att slaveri med andra ord förekom även i den muslimska världen, alltså var det inte en uteslutande kristen företeelse. Även den arabiska slavhandeln en paradox, då islam, precis som kristendomen, starkt fördömer slaveri, och menar att alla människor är lika inför gud. Skillnaden mellan det arabiska och den europeiska slaveriet skulle dock kunna vara att den europeiska legitimeringen av slaveriet, rasismen, inte var lika påtaglig i muslimska områden. Häri påminde den arabiska slavhandelns inställning mer om den som dominerade i Europa under antiken. Man struntade helt enkelt i eventuella moraliska eller religiösa bud, och man försökte inte reducera slavar till halvmänniskor för att göra handeln mer okej..
Slavkaravan. Notera de inhemska slavjägarna.
De europeiska slavstationerna låg som sagt längs de västafrikanska kusterna, längs med guld- och slavkusten. Från början var de bara enkla hamnar eller skyddade vikar, med kanske ett enkelt skjul som centrum för affärerna. Men ofta växte dessa stationer, allteftersom handeln ökade, ökade och ökade…I vissa fall växte de till regelrätta fort, med kapacitet att hålla hundratals, kanske tusentals slavar, i väntan på nya slavhandlare och deras skepp. Missförhållandena på slavforten fruktansvärda, många dog av svält, sjukdomar eller blev dödade. Forten drevs av olika europeiska kolonialstater, och var som en mellanhållplats, en transitcentral för vidare skeppning mot Amerika. De flesta som lämnade forten såg aldrig mer Afrika…
Slavfort i Ghana. Ur funktion.
Slavskeppen
Slaveri extremt lönsamt, räcker med att runt 10% överlever så går resan med vinst. Därmed var ”varorna” packade som sillar. Ofta fick slavarna ligga ned, kedjade, hela resan, med allt vad det innebar i fråga om sanitära förhållanden. De som dog vräktes över bord, vilket enligt legenden fortfarande påverkar hajtätheten kring den gamla slavskeppsrutten… Det förekom att slavar begick kollektivt självmord och hoppade överbord och sjönk på grund av sina kedjor.
Livet på plantagerna
De som överlevde såldes oftast direkt på någon slavmarknad. Oftast brännmärktes de med sin nye ägares märke, så att man lätt skulle kunna se vilken slav som tillhörde vem. Antingen skickades de sedan till gruvor, eller, vilket var vanligare, till ett plantage. Arbetet var fruktansvärt hårt, och möjligheterna att rymma reducerades av de beridna, beväpnade tillsyningsmännen som ständigt vakade över slavarna. Om man inte jobbade tillräckligt hårt blev man piskad, om man då slog tillbaka, eller försökte fly, blev man stympad eller dödad.
Identitet, kultur, nationalitet etc: BORT! Ni är slavar nu. Bye bye Kunta Kinte, welcome Bob Joe, typ…
Dock, lite Afrika lyckades överleva grymheterna i Amerika. Musik, talande trummor och religion var ofta det sista arvet som fanns kvar från slavarnas hemländer, och dessa dog sällan ut. Utom religionen i viss mån, då man framförallt i USA såg till att slavarna kristnades, med hugg och slag. Slavuppror ytterst sällsynt, även om det har hänt.
Triangelhandeln
Slavar från Afrika-Plantager i amerika- bomull till England-tyger till Afrika mot nya slavar etc…
Reaktioner mot slaveriet
Många motståndare, oftast av rent moraliska anledningar.
Många kristna grupper arbetade för att förbjuda slaveriet.
Storbritannien förbjuder slaveri i början av 1800-talet, och brittiska flottan jagar slavskepp. Blev en slavhandlare påkommen var det inte ovanligt att ”lasten” dumpades, för att undvika att klassas som slavskepp.
I USA slaveriet fortfarande lagligt och blomstrande, främst i de sydliga delstaterna, där bomullsplantagerna hölls igång av slavarbete. Det amerikanska inbördeskriget bröt ut bland annat på grund av slavfrågan. Bland annat! Efter kriget förbjöds slaveri i hela USA. Rasismen lever dock kvar. Slaveriet lämnade djupa sår...
Rasismens uppkomst och utveckling
Idén om att karaktärsdrag bestäms av ras. Rasen påverkar individens psyke och beteende.
Begreppet ras som vi känner det är tämligen nytt, den nuvarande innebörden uppstod under 1700-talet. Tidigare betydde ras mer ”ätt” eller ”släktlinje” (aristokratins ras, Gustav Wasas ras etc…). Ras kom dock att bli ett kriterium för att skilja människor åt, inte bara fysiskt, utan även kultur och tradition spelade in.
Under medeltid ingen rasism
Man såg skillnader, naturligtvis, men lade inget värde i dessa. Fientlighet gentemot till exempel mörkhyade berodde på politik, inte på ras. Tydligare motsättningar finner man faktiskt mellan samhällslagren. I det medeltida Spanien och i korsfararnas Mellanöstern, umgicks adeln från bägge sidor hellre med varandra (när de inte slogs) än med det egna folket ur lägre samhällsskikt. Ingen rasism, alltså.
Etiopien var ett kristet område, och för de flesta medeltida européer ett närmast mytiskt land. Man såg framför sig ett mäktigt kristet rike, styrt av en god och stark kristen kung, kanske prästkonungen Johannes, som skulle hjälpa till att krossa muslimerna. Att etiopierna var svarta såg man inte som något negativt, det var inget man fäste sig vid.
Flera europeiska krönikörer under denna tid beskriver afrikaner med stor fascination, men detta på grund av att de afrikanska rikena var annorlunda, men likvärdiga (ibland starkare än) de europeiska, Sudan inte minst.
Slaveriet föder rasism
Rasism börjar snarare uppstå i och med slaveriet. Slaveriet initierades primärt av spanjorerna, men togs snart över av engelsmännen (mer om detta i detalj annorstädes). De tidiga slavhandlarna hade bara profit i sinnet, de förslavade människor, men brydde sig inte om eventuella moraliska betänkligheter kring denna handel. Sedan började detta bli problem, okristet, svarta degraderades till halvmänniskor. Man hittade en vetenskaplig lösning på det moraliska dilemmat.
Vetenskapliga motiveringar till rasism
Upplysningen innebar som bekant ett stort intresse vetenskap, och även människan kom att bli objekt för forskning. Här i Sverige hade naturvetenskapsmannen Linné utvecklat ett klassificeringssystem för växter, vilket snabbt kom att omfatta även djur och så småningom även människor. Precis som växter, menade man, kunde människan klassificeras och sorteras in i olika fack. Linnés klassificeringssystem kom senare, under 1800-talet, att kombineras med Charles Darwins evolutionslära. Alla arter hade utvecklat ur lägre stående organismer, så även människan. Vissa rastyper hade stannat i utvecklingen, och kunde således, rent vetenskapligt, förklaras vara lägre stående än, naturligtvis, den vita europén. Man började rangordna människotyper, beräkna deras sanna mänsklighet och liknande. Vissa afrikanska folk var bara till hälften mänskliga, nordamerikanska indianer var 3/5 mänskliga och liknande.
Teologiska förklaringar
Svarta ättlingar till Kain (Kain och Abel, det första mordet, Kain märkt inför Gud), bär svart hud som ett syndarmärke.
Adams skam syns, han är vit etc…
Svårt med religion: Om nu svarta bara är 3/5 människa, varför missionera? Man missionerar knappast bland boskap… Man måste naturligtvis rädda dem från den lede Fi… Frälsningen ligger i kristet leverne, samt hårt arbete. Endast då kan man nå frälsning, om man råkar vara född hedning.
”Den vite mannens börda”
Den vite mannens börda: Vita har ett ANSVAR att civilisera. Kolonialism: Vita som vuxna, alla andra som barn… Att sprida civilisationens ljus var en helig uppgift, som lättast genomfördes om européer helt tog över områden och ”tog sig an”befolkningen.
Rasism kunde alltså vara ”välvillig”, som vuxen-barn relationen. De är inte onda, bara okunniga. Skyll inte på honom, han är ju hottentott. Denna uppfattning är utan tvekan extremt rasistisk, och negativ mot eventuella icke-vita urbefolkningar, men heller knappast positiva för européerna, som ju verkar ha varit fasligt naiva, eller?
Rasbiologi och rashygien
Inte bara andra rasgrupper, som de kallades, utan även ”vita” (bondkvinna svensk blandtyp, finsk ädling arisk urtyp etc…) . Långa listor ritades upp, där mänskligheten kategoriserades och katalogiserades. Högst upp återfanns naturligtvis just den specifike forskarens rastillhörlighet, oftast då ”den skandinaviske ariern”…
Ordning och reda...
Skillnaden mellan raser allmänt accepterad, tanken genomsyrade hela samhället. Den vetenskapliga rasismen definierades och systematiserades, den stoppades in i en vetenskaplig process och metod. Denna utveckling var primärt svensk, rasbiologin, som denna vetenskap kom att kallas, är i princip en svensk vetenskap. I Sverige grundades det rasbiologiska institutet i Uppsala, styrt av rasbiologen Herman Lundborg. Lundborgs rasbiologi omsattes i praktiken i de rashygieniska projekt där Sverige excellerade. Vårda rasens renhet, utrota icke rasrena element, ofta genom tvångssterilisering. Detta förekom ända fram till 1970-talets början.
"Din näsas bredd säger att du är begiven på att provsmaka plockgodis utan att betala." Typ.
Rasism som politik
Under det tidiga 1900-talet började flera nationer utveckla en tydlig, etnisk nationalism. Denna politiska riktning tar sig som bekant gärna rasistiska uttryck, något som var påtagligt under denna period. I Europa var polemiken framförallt riktad mot judarna, vilka hade utsatts för övergrepp under hundratals år, men vars utsatthet intensifierades ordentligt. Antisemitiska grupperingar fann över allt belägg för en judisk världskonspiration, och hävdade gärna att denna tänkte förslava de vita arierna, till exempel genom att initiera revolutioner (ryska revolutionen och kommunismen skulle vara judiska manövrar). Dessa läror togs av många på så stort allvar att de kom att ligga till grund för politiska partier, inte minst i Tyskland. Mer om detta framöver…
Kolonialismen
Maktövertag sker med våld.
Styrning förutsätter inte närvaro av besättelsemakten.
Kolonialism:
När ett främmande land går in i ett annat och tar över.
Man sätter upp sin egen administration och styr på platsen.
Första våg av imperialism ca 1500 till 1800
Spanien erövrar Sydamerika
England erövrar Nordamerika
Andra våg av imperialism från 1800 och framåt
Erövring av Afrika och öppnande av Kina och Japan
Imperialismens drivkrafter:
Enligt Marx, de växande monopolföretagen får behov av nya marknader för att avsätta sina varor.
Kritik mot denna tanke:
Imperialismen är en kontinuerlig företeelse som fanns innan industrialiseringen.
De nya kolonierna fungerar inte som nya marknader - de är för fattiga.
Imperialismen är en ren styrkedemonstration mellan länder, en möjlighet för opportunistiska och nationalistiska krafter att florera fritt.
Rasistiska strömningar i väst:
Den vite mannen skulle civilisera. Det var inget val, utan en plikt att lägga under sig kolonier och ”hjälpa dem”.
Den ekonomiska utvecklingen kopplades till rasfrågan och vit överhöghet.
Européernas teknologiska överlägsenhet var beroende av rasen.
Observera att rastänkandet genomsyrar mycket i detta avsnitt, mer om rasism senare.
Vilka aktörer?
Flera europeiska länder:
England, Frankrike, Tyskland, Belgien, Italien, Spanien, Portugal, samt även USA
Först ofta ostindiska kompaniet, sedan staten
Vad ville man ha?
Varorna och inflytandet och även personlig ära för Europas härskare (Belgien!)
Hur berättigade man sitt agerande från kolonisatörernas sida? Ideologiska grunder?
Hur styrdes kolonierna?
Europeisk elit
Befolkningen förtrycks i olika nivåer
Resultatet i dag
Frihetskamp
Pissig ekonomiskt utgångsläge
Koloniområden, en presentation
Jag vet, det där lät fånigt, men jag tror ni fattar…
Nordafrika
Området under det Osmanska riket under 1800-talet.
Osmanska riket pressas mellan väst och Ryssland.
Osmanska kunde inte stå mot trycket, och detta leder till:
Yttre angrepp – Frankrike går in i Algeriet 1830.
Inre förfall – Egypten bryter sig loss från Osmanska och inleder en moderniseringsprocess: Nytt skattesystem, kommersiellt jordbruk, industrialiseringsprocess (textilindustri), järnvägs- och telegrafnät, och som kronan på verket, år 1869 grävs Suezkanalen (mycket viktig!).
Dock, Storbritannien koloniserar Egypten p.g.a. Suezkanalens strategiska läge (a passage to India). I stället för att segla runt hela Afrika för att nå Indien, det brittiska imperiets pärla, kunde man nu segla genom kanalen, vilket förkortade resorna ordentligt.
Egypten starkt skuldsatt, och snart bankrutt. England och Frankrike kräver år 1876 att få gå in och styra – tvångsförvaltning. Den brittiska armén fanns kvar till år 1956.
Under britterna läggs jordbruket om – beroende av bommullsexport. Storbritannien beroende av råvaran, men ville raffinera den själv, ingen konkurrens. Detta ledde till att den egyptiska textilproduktionen avtar.
Västafrika
Slavhandel fram till 1800-talet. Mer om detta senare.
Slavhandeln ersattes av handel med tropiska produkter.
Moderniseringsprocessen avtar p.g.a. monopol från väst.
Södra Afrika
England tar över de nederländska bosättarnas – boernas – områden. De låg i ständig konflikt med varandra.
1867 upptäcks diamanter – rivaliteten ökar.
1899 Boerkriget.
Hela Afrika koloniserades snabbt p.g.a. västmakternas tekniska och militära överlägsenhet. Modernismens syfte i kolonialmakternas intresse.
Indien
Attraktivt handelsområde sedan medeltiden. Portugiser först, men sedan även fransmän, holländare och slutligen britter.
Det brittiska Ostindiska kompaniet tilltvingade sig handelsrättigheter. De fick stöd av engelska kronan, inte minst militärt.
Snart var Britterna så starka att man helt tog över området. Indien blev en brittisk kronkoloni, och oerhört värdefullt för Storbritannien. De ekonomiska vinsterna var enorma, och det skulle dröja ända till 1947 innan Indien blev fritt, under Mahatma Gandhi.
Från början var ländernas utgångspunkt lika, fast man utvecklades olika efter mötet med Västeuropa. Rent tekniskt var dessa länder inte kolonier, men de kuvades mer eller mindre av västmakter.
Båda länderna var medvetet isolerade och restriktiva i mötet med européerna. Man hade ett begränsat handelsutbyte.
Kina:
Handel med opium från Storbritannien.
I Kina var denna handel illegal. Leder till omfattande smuggling.
Britterna odlade det lagligt i Indien, i stor skala.
Stor uppgörelse mellan brittiska handelskompanier och kinesiska staten.
Storbritannien vill öppna för handel.
Kina vill få bort opiumet från Kina.
Leder till Opiumkriget (1838).
Britterna stänger flera kinesiska hamnar, och tvingar kineserna att förhandla.
År 1842 kriget slut, och Nankingavtalet sluts.
Hong Kong blir enligt detta brittiskt, och Kina öppnar fem hamnar för handel.
Kina skulle även betala ett stort skadestånd.
I mötet med väst visar Kina sig svagt, och i stort behov av modernisering. Kina förödmjukas därefter vid flera tillfällen.
Kina levt i fred fram till att britterna startade krig för att ta över handelskontrollen.
Landet hade en omfattande byråkrati, och folket var beroende av kontrollen.
Kina hade en ytterst omodern armé. Lätt match för britterna.
Befolkningsökningen större än lantbruksproduktionen. Ledde till hunger och revolt. Revolterna slogs ned av lokala stormän.
Kina i behov av en stark centralmakt. Makten dock flyttats nedåt. Därmed dynastin i upplösning och landet mycket sårbart när de mötte yttre makter.
År 1895 attackeras Kina av Japan som tar en del av landet.
År 1901-1911 moderniseringsreformer, bla inom utbildning.
År 1911 Dynastin upplöst till förmån för lokala stormän och warlords.
Revolution underifrån, fullbordas 1947, då ett nytt Kina föds. Och de fick ha OS…
Japan:
Amerikanen Matthew Perry seglar till Edo (Tokyo) och kräver handelsavtal (1853). Japan villiga att förhandla, och öppnar två hamnar för handel. Japanerna vänder snabbt ”förlusten” till sin fördel. De avancerar stort.
Lite bakgrund:
Japan styrs av Tokugawa-shogunatet.
Kejsaren endast ceremoniell funktion.
Landet styrs av shogun från Edo.
Landet indelat i Han-områden som styrs av vasaller till shogunatet.
Shogunen är stark i förhållande till sina vasaller.
Samurajerna hade utvecklats till en administrativ klass (fortfarande rätt att bära vapen).
År 1868 genomdriver samurajerna en statskupp. De tar makten i kejsarens namn, inte så mycket en revolution som en restaurering/återgång. Detta gör det lättare att modernisera.
Armen moderniseras efter först fransk, sedan tysk modell (1871).
Skillnaden mellan Kina och Japan beror på det inre samhället och viljan att adoptera nya idéer.
Japans modernisering sker ovanifrån och utan demokratiska reformer. Det råder en stark nationalism, som sedan utvecklas till en form av fascism.
Politiska – ismer alt. ”Kul politik för alla”
Liberalism
Uppstod under upplysningen, den franska revolutionen var liberalismens politiska genombrott som ideologi.
Förgrundsgestalter:
Locke, samhällsfilosof, framhärdade alla människors rätt till sina liv, men även alla människors rätt till egendom. Man lägger ned en del av sig själv i sitt arbete, alltså är arbetets resultat en del av en själv, och därför har man oinskränkt rätt till frukterna av detta arbete. Undrar hur Locke såg på ränta eller aktiehandel…
Adam Smith, ekonomisk liberalism, lanserade teorin om ”den osynliga handen” som styr ekonomin. Anses vara en av liberalismens fäder.
Jeremy Bentham, politisk liberalism, kyrkan och staten måste separeras. Ett geni, började college vid 12 års ålder. Tyckte att den utbildade eliten skulle undervisa alla medborgare, för att på så sätt höja deras lycka och därmed gynna nationen.
John Stuart Mill, anses vara skaparen av den moderna liberalismen, stod för så kallad socialliberalism, större statligt engagemang, påtalade även kvinnans rättigheter.
Målgrupp:
Primärt inriktad på en kapitalstark och utbildad medelklass, det vill säga affärsmän och välutbildade borgare.
Huvudteser:
Stark statlig makt hotar individens frihet. Eftersträvar en så liten statsapparat och så få lagar som möjligt.
Staten skall garantera åsikts-, yttrande-, religions- och tryckfrihet genom lagstiftning.
Motstånd mot kungligt envälde, ofta mot monarki över lag.
Makten skall utgå från folket, och nationen skall styras genom folkrepresentation (riksdag).
Endast de bildade eller e med en viss inkomstnivå skall ha rösträtt. Detta sållar agnarna från vetet.
Viktigt att så många som möjligt får en god utbildning.
Fri handel och fri konkurrens leder till materiellt välstånd.
Konservatism
En reaktion mot liberalismen. Ville bevara gamla beprövade mönster, inte utsätta samhället för nya experimentella styrelseskick.
Förgrundsgestalter:
Edmund Burke, menade att samhällets nytta är viktigare än individens, betonar gamla traditioner och privilegier. Påtalar människans förnuft och rationella tänkande. Är inte främmande för reformer, men menar att dessa skall genomföras försiktigt och långsamt. År utbildningsfientlig, så till vida att han inte ser nyttan av allmän utbildning. Det kanske ger folk dumma idéer, som revolution till exempel…
Friedrich Hegel är mån om staten, som han menar är en högre form av familjen, och som skall styra och leda människor.
Målgrupp:
Adelsmän, präster och större markägare kan sägas utgöra det övre skiktet i samhället, och är i princip konservativa. De vill inte ha några förändringar, då dessa utan tvekan kan omkullkasta deras redan upphöjda position.
Den andra gruppen konservativa finner man bland militärer och andra statliga tjänstemän. Även dessa tjänar på ett bevarande av gamla mönster och värderingar.
Även bönder har ofta konservativa åsikter, inte minst då denna grupp gynnas av konservativa makthavare. Glada bönder är lugna bönder, och lugna bönder gör inte revolution…
Huvudteser:
Förändringar får ske, men skall genomföras mycket långsamt. De styrande skall bevara och skydda det som redan finns. Konservera det, helt enkelt.
Står som liberalismens antites, dess motsats. Konservatismen värnar i hög grad om monarkin, kyrkan och försvaret.
I grunden är konservatismen mot allmän och lika rösträtt. Man menade att endast de med utbildning och god ekonomi skulle få rösta. Gärna med ganska höga nivåkrav på dessa kriterier, vilket i princip utesluter de flesta utom adel, präster och de absolut rikaste borgarna.
Konservatismen menar att individen ingår i större sammanhang, och ser gärna en tydlig parallell mellan familjen och staten. Precis som fadern styr i familjen skall kungen styra i staten (glöm inte att dessa idéer lanserades för över 200 år sedan).
Socialism
Uppstod i det industrialiserade samhället, då en tydlig arbetarklass hade formatsFörgrundsgestalter:
Karl Marx, ekonom, gav 1848 ut ”Det kommunistiska Manifestet”, och menade att samhällsutvecklingen gick att påverka utifrån vetenskapliga och ekonomiska idéer. Marx menade att den starkaste drivkraften i ett samhälle var den ekonomiska utvecklingen, uppenbart eller dolt, men allestädes närvarande.
Friedrich Engels, var affärsman och vän med Karl Marx. Han gav 1845 ut ”DE arbetande klassernas situation i England”, och delade samt deltog i utvecklingen av Marx idéer om ständig klasskamp.
Målgrupp:
Den under den här tiden ganska nya arbetarklassen, primärt lokaliserad i de stora städerna, är huvudgruppen, men även utbildade och intellektuella såg en positiv nyordning i socialismen.
Huvudteser:
Tanken är att samhällets orättvisor endast kan undanröjas om man avskaffar privat ägande av fabriker, markområden etc., och i stället inför ett gemensamt ägande, företrädesvis kollektivisering. Syftet med denna process är till slut statens avskaffande.
Ekonomiska krafter, alltså metoder att överleva, formar allt i den mänskliga världen, och då inte bara fysiskt och materiellt. Även tankar, lagar, religion och sociala mönster formas i grunden utifrån ekonomiska mönster.
Under hela historien har det pågått en kamp mellan samhällsklasser, en kamp om ekonomisk överlevnad. Fattiga mot rika. Denna kamp pågår än, och kommer till slut leda till revolution. Efter revolutionen kommer arbetarklassen att styra enväldigt, ett proletariatets diktatur, men detta kommer också att till slut falla och övergå till ett klasslöst och statslöst (enligt socialismen rättvist och fredligt) samhälle.
Nationalism
Uppstod under det sena 1700-talet, men växte och blev stor under 1800-talet. Nationen står högst i denna ideologi, och medborgarna förväntas vara patriotiska och lojala…
Förgrundsgestalter:
Nationalismen har så många grenar att det är svårt att utse några få huvudideologer, men tysken Johann Gottfried von Herder är en av de främsta, då det var han som lanserade den etniska nationalismen, den typ av nationalism som skulle bli den främsta.
Målgrupp:
Alla inom en nations gränser, eller med en gemensam etnicitet eller religiös uppfattning. Nationalismen tilltalar med andra ord folk ur alla samhällsklasser, vilket ’är tämligen unikt i detta sammanhang.
Huvudteser:
Tar sitt avstamp i en tänkt gemenskap inom nationens gränser. Nationalismen hyllar nationen (döh!), kulturen och den gemensamma historien.
Nationalismen menar att genom att likrikta krafterna och minska friktionerna i samhället, skulle detta gynna utvecklingen starkt.
Viss nationalism kopplar samman begreppen nation och folk, och då kan nationalismen ta sig rasistiska och främlingsfientliga uttryck.
Precis som de flesta andra politiska –ismer tar sig nationalismen olika uttryck, många olika varianter figurerar. Den vanligaste, etnisk nationalism, är den största, och har ofta varit synonym med nationalism som helhetsbegrepp. Andra varianter är romantisk, kulturell, religiös och pan- nationalism. Med flera.
fredag 6 april 2012
1800-talet – Klassamhället
Ståndssamhället, med dess orättvisor och ojämlikhet var avskaffat. Detta innebar tyvärr inte att det ”nya” samhället var baserat på rättvisa, långt ifrån.
I stället för stånd hade man nu samhället indelat i klasser, överklass, medelklass och underklass, den sistnämnda oftast refererad till som arbetarklass, då det var det den var i realiteten. En individs position i detta klassmönster bestämdes av olika kriterier, mest framträdande var yrke, ekonomisk status och utbildning. Det bör dock påpekas att även familjetillhörighet spelade in. Gamla vanor och traditioner håller längre än politiska system…
En skillnad, påtaglig sådan, var att i ståndsamhället var positionerna låsta, men i klassamhället kunde man, om man var driftig och hade en del flyt, faktiskt arbeta sig upp. Det var inte lätt men det gick. Historien är full av ”self-made-men” (Inga kvinnor. Inte en chans!) som arbetade sig upp rån lägsta nivån till att bli rika och mäktiga.
Nedan följer en kort presentation av de tre huvudklasserna. Observera att dessa i sin tur bestod av många sub-klasser, vilket kanske är en rättvisare, men mer omständlig indelning. Indelningen i undergrupper skiljer sig också en smula mellan olika länder, givetvis då situationerna såg olika ut i olika regioner (UUC, MUC, LUC, UMC, MMC, LMC, ULC, MLC och LLC, till exempel).
Föga förvånande är detta samhällets översta skikt, och det minsta skiktet, oftast bara några få procent (1-2%) av befolkningen.
Överklassen bestod av den gamla högadeln, det vill säga de som varit högst länge, samt det absoluta toppskiktet ur den urbana borgarbefolkningen, alltså industrimagnater och storföretagare.
Mest utmärkande för denna samhällsklass är naturligtvis rikedomen. Överklassen satt på förmögenheter som de övriga klasserna bara kunde drömma om (och det gjorde de)
Äktenskap mellan adel och högborgare började bli vanligt. Vanligast var union mellan adelssöner vars familjer anade en ekonomisk nedgång, och döttrar till rika borgare. Adelsfamiljen fick därigenom pengar, och borgarfamiljen fick ett fint namn!
För att ta sig in i överklassen räckte det med att vara rik, men alla i överklassen började ta till sig adelns livsstil. Stora lantgods blev till exempel en viktigt statussymbol.
Medelklassen:
Även den ganska liten, kanske mellan 5 och 10 %. Kallas ofta borgare, efter den gamla ståndsbeteckningen
Vad är medelklass? I princip statsboende bildade med viss ekonomisk status. Medelklassen definieras mer av vad den INTE är. En tydlig nedre gräns dras, de är INTE arbetarklass, utan har bättre utbildning och ekonomi. Även en övre gräns dras, de är INTE överklass, då de lever efter andra mönster, dygder. Mer om dessa senare. Medelklassen delas dessutom lätt in i tre undergrupper. Lägst är småbutiksägare, caféägare och lägre tjänstemän. I mitten finner man de högutbildade, akademikerna. Högst upp finner vi de som nästan når överklassen, kapitalstarka företagare etc.
Tydligt för medelklassen är den bild man odlade av sig själv. Man höll hårt på vissa dygder: Sparsamhet, flit, skötsamhet och sådant. Äktenskapet var viktigt, otrohet eller föräktenskaplig sex ansågs otänkbart. Kvinnans plats var i hemmet, ibland assisterad av tjänstefolk. Mannen var försörjaren. Borgarens officiella framtoning var alltså stram, ärlig, flitig, ofta kulturell och dessutom sparsam. Pengar skulle investeras i nyttiga verksamheter, inte slösas på lyx. Denna ”mall” är fortfarande den dominerande samhällsmallen i västvärlden.
Dock…
Under ytan, inofficiellt, såg det annorlunda ut. Här frodades prostitution, droger, otrohet och pornografi…
Viktigt var att hålla en snygg fasad.
Ganska snart blev medelklassens ideal antagna även av arbetarklassen, vilket naturligtvis var mycket svårare, då de ekonomiska medlen ofta saknades…
Arbetarklassen:
Den stora massan, runt 80-90% av befolkningen.
Fyra grupper: Jordbruksarbetare, Hantverks- och industriarbetare, de som arbetade med distribution och inom handel (men som inte ägde verksamheten), samt tjänstefolk.
Gemensam nämnare är beroendet av lönearbete.
Klassen utgjordes inledningsvis främst av jordbrukare, men detta förändrades under 1800-talet, då fler och fler hamnade inom industrin.
Förhållandena för arbetarklassen var i regel mycket dåliga.
Fattigdomen var stor.
Trångboddhet.
Dålig hygien.
Arbetspassen långa.
Alkoholism.
Kvinnans situation ytterst dålig.
Dock… Under 1800-talet börjar arbetarklassen organisera sig, de var trötta på de dåliga förhållandena och krävde förändring. Mer om detta framöver…
Nog sagt...