lördag 7 januari 2012

Magi, häxor och renande eld: Häxprocesserna i Europa

Bakgrund:

I och med att Martin Luther hade brutit med den tidigare dominerande katolska kyrkan, och därmed startat reformationen, skedde flera förändringar i Europa.

Många människor, vilka tidigare känt en trygghet i kyrkan, var nu förvirrade. Hur kunde kyrkan splittras? Var den inte mäktigast? Om nu kyrkan var så svag att den delas, hur skall den då skydda människorna mot Satan?

Idén att det övernaturliga kunde agera i den materiella världen var allmän, vida spridd och dessutom underblåst av kyrkan. Att Djävulen och hans anhang existerade och hotade alla människor var en sanning ingen betvivlade.

Vad är en häxa?

Först och främst: Ordet häxa kommer av det grekiska Hecate, namnet på en underjordisk monstergudinna man trodde på under antiken.

Hecate. Nasty!

Det engelska ordet witch kommer från gudinnan Wicca, en betydligt mer sympatisk moder- och fruktbarhetsgudom.

Modergudinnan. Urgammal. På allvar.

Lägg alltså märke till skillnaden mellan dessa benämningar…

Både män och kvinnor kunde vara häxor, även om kvinnor tycks dominera.

Under tidig medeltid var häxerier en ovanlig företeelse, kanske för att man hade en allmänt större acceptans av magi. Kyrkan förnekade häxors existens över huvud taget.

Denna inställning förändrades dock år 1230, då påven uttalade att det är gott att söka upp häxor och få dem att göra bot.

I och med detta började häxor bli mer och mer intressanta för kyrkans män, och detta intresse spreds av prästerna till övriga folklager…

Häxornas egenskaper

Kyrkan och folktron tillskrev häxorna olika förmågor och egenskaper. Dessa kunde skilja sig mellan olika regioner, men de vanligaste är dessa:

Häxor festar med Djävulen på så kallade häxsabbater.

Rajtantajtan med Den Allra Elakaste!

De kunde flyga i luften med hjälp av magiska salvor (Jojo. Snusk, mina damer och herrar!).

De kunde förgifta brunnar och orsaka missväxt, missfall och död bara genom att uttala vissa formler.

Eventuella förklaringar

Män och kvinnor dyrkar satan, eller någon annan djävul respektive demon. Förekom, men ytterst sällan (Luciferianerna, Gnostiska riktningar etc…)

Urgammal fruktbarhetskult i olika versioner, Den stora modern, Hon som är tre, Den behornade Guden, etc etc…

Samhällets utstötta. Mobba glasögonormen, fast lite värre…

Manliga läkare raderar ut konkurrensen från folkliga helare, kloka gummor etc…

Förtäckt ekonomisk maktkamp mellan familjer (Salem horror)

Inte fler dödas på grund av häxeri än för tex tidelag, homosexualitet eller andra brott.

Häxhammaren

År 1487, troligen, utkom ”Malleus Maleficarum” skriven av Jacob Sprenger och Heinrich Kramer (dominikanermunkar, tillhörande inkvisitionen).

Malleus kom att bli häxjägarens handbok nr 1, och spreds över hela Europa.

Under 1500-talet döms visserligen en del för häxeri, men det var först på 1600-talet som det hela tar fart på allvar.

Olika kyrkostift börjar bli mer och mer intresserade av att avslöja och döma häxor. Det går prestige i detta, fler dömda innebär högre kyrklig prestige… Att jaga häxor blir ett tecken på gudfruktighet, flit och nit.

Hela Europa, samt de europeiska kolonierna i Nordamerika hänfaller åt häxfeber, med vissa skillnader dock. I de flesta länder var häxeri straffbart med döden, men i England belagdes inte detta brott med dödsstraff. Varför? Flera olika teorier. Kanske för att engelska kronan vid flera tillfällen brukat magiker i sin tjänst (John Dee)? Svårt att säga i dagsläget.

"Witchhunting for Dummies"

Häxjägaren

Professionella häxjägare började dyka upp. Självutnämnda agitatorer, piskade upp hysteri. Red runt från område till område. Satte igång process, letade upp möjliga häxor och förhörde dessa, men lät i regel borgmästare och prästen i staden döma…

"Fair trial" in Salem...

Rättegångarna rena travestin, barn ofta huvudvittnen, ifrågasattes aldrig (oskyldiga barn kan inte ljuga!), vittnen påverkades, bevisningen dålig om ens befintlig… Varför vittnade dessa? Känslan av makt (vilken flera erkände senare), påverkan och påtryckningar, oförstånd (små barn förstår inte allvaret), samt naturligtvis, möjligheten att göra sig av med rivaler och tillskansa sig en bättre ekonomisk position…

För att få fram erkännanden användes olika metoder: Vattenprovet, prickning (sökandet efter häxmärket) eller gammal hederlig tortyr. Som bekant kan man erkänna det mesta om man torteras…

Exempel: Kvinna anklagas. På morgonen rakar bödeln hennes huvud, häller sprit på det och fjuttar på. Brinnande svavel hälls i hennes armhålor, varpå hon hängs upp i taket under tre timmar, då bödeln äter frukost. Sedan ner, hennes tummar och stortår krossas, sprit på ryggen och eld. Upp i taket igen under några timmar. Sedan hängs tyngder i hennes ben, och hon släpps upprepade gånger ned på en spikförsedd skiva. Sedan upp några timmar. Sedan ner, händer och fötter krossas, hennes ben skruvas fast i ett skruvstäd, varpå hon piskas. Sedan upp. Därefter ner och i sträckbänk samt piskas. Hon svimmar flera gånger under dagen, men väcks upp. Till slut erkänner hon, då ofta fragmentariskt, för att senare avrättas. Om man erkände direkt slapp man ändå inte tortyr, då man kanske undanhöll saker eller skyddade andra häxor…

Matthew Hopkins, häxjägargeneralen, in action...

När man väl erkänt var det dags att avrättas. Detta skedde oftast genom hängning, garrottering eller halshuggning. Efteråt bränns kroppen. Själen får inte leva vidare, kroppen får inte finnas kvar till återuppståndelsen, samt att häxors kroppar kan börja leva efter döden etc… Mer sällan brändes folk levande på grund av häxeri, även om detta förekom (primärt i katolska länder). Detta öde delades av kättare i allmänhet.

Vilka dömdes?

Först och främst fattiga och utstötta, men senare ur alla folklager.

Bamberg! 1623-1633 Häxans ägor- Prinsbiskopen (Gottfried von Dornheim)- Kejsaren

Leka med elden

En paradoxal företeelse är att trots risken för tortyr och död verkade inte alla avskräckas för att flirta med mörkrets makter. Flera djävulspakter, alltså skrivna kontrakt, finns bevarade, där skribenten försökt nå ekonomisk och sexuell framgång i utbyte mot sin själ. Dessa kunde vara tidsbestämda eller för evigt. Vidare påvisades flera försök att fejka exempelvis demoniska krafter, till synes för att få uppmärksamhet. Bläckremsor etc…

Situationen i Sverige

Den svenska häxhysterin tar fart i Mora år 1669. Ett 80-tal människor hävdade att de farit till Blåkulla och festat med Fan, även barn. Lite olika versioner. Kung Karl XI skickar en delegation för att kolla läget, men var tydlig med att tortyr eller fängsel inte fick förekomma. Delegationen konstaterar häxerier, 23 personer erkänner öppet, men även mycket ivriga vittnesmål och påtryckningar från ortsbefolkningen väger in. Runt 85 personer anses skyldiga och döms till döden. Femton av dessa var barn. Alla halshöggs och deras kroppar brändes. Hysterin spred sig i Sverige och Finland, med värst koncentration i Dalarna, Uppsala, Helsingfors och slutligen Stockholm, dit hysterin nådde 1675, för att där avslutas, se nedan.

Slutet

Fler och fler börjar vända sig mot häxjägarnas och kyrkans metoder, och rättegångarnas förlopp. Förnuftet börjar segra (upplysningens tidevarv börjar gry…). Mot 1600-talets slut upphör häxhysterierna. Det som fick slut på hysterin i Sverige var faktiskt en mans argumentation. Stockholmaren Urban Hjärne var en ung doktor, som såg att häxerier var en kombination av sinnessjukdom, förtal och masspsykos, snarare än ondskans makter. Han påvisade brister i bevisförning och i vittnesmål, vilket till slut medförde att allmänheten lugnade sig. De svenska häxgalenskaperna var i praktiken över, även om brottet levde kvar i olika lagtexter. I Sverige avskaffas dödsstraffet för trolldom år 1779.

Sista människan i Europa som dömdes för häxeri, Ungern 1959 (!), dock ej dödsstraff. I Afrika mördas än i dag folk på grund av förmodat häxeri, dock oftast av arga grupper pöbel…

Samtidigt, här i väst ser folk djävulen här och där: Hårdrock, rollspel etc… Recovered memory- satanistiska övergrepp-barnvittnesmål etc… Inget nytt under solen…

Just det, inte för att det har något med detta att göra alls, men en rätt cool musiksubgenre uppstod för några år sedan. Witchouse. Det är typ bara jag och några till som gillar detta i Stockholm. Men folk har ju å andra sidan ingen koll. Ja ja. Här har ni en spellista i alla fall, ungdomar. Vem vet, någon kanske uppskattar den...

fredag 6 januari 2012

Reformationen

Utgångspunkt

Sent 1400-tal, tidigt 1500-tal

Tidens samhällssyn var helt och hållet utifrån religiösa termer

Kyrkan i Europa var ortodox eller katolsk. Väst och öst.

Den katolska kyrkan var mycket rik: Reliker, avlaten, pilgrimsfärder etc.

Total rädsla för Hin Håle, utnyttjades och orsakades av kyrkan. Katolska kyrkan nbörjar jaga kättare. Inkvisitionen.

Bibeln på latin, likaså predikningarna. Ingen fattade ett ord, alltså…

Martin Luther, reformator

Martin Luther, augustinermunk, mycket lärd, professor i teologi.

Vänder sig mot Påvens makt och kyrkans affärsverksamhet.

1517 spikar han upp 95 teser på Wittenbergs kyrkport: Kritik mot avlatshandeln, kritik mot prästernas levnadssätt och bildningsnivå, kritik mot kyrkans rikedomar, politisk kritik mot påvens överhöghet. I Luthers teologi får även kvinnan och äktenskapet en uppgradering.

Luthers teologi kan kort sammanfattas:

Frälsning genom tro, ej genom goda gärningar. Man kan inte ”köpa” sin frälsning, vare sig genom varor eller tjänster, endast tron ger frälsning.

Bibeln är den auktoritära texten. Luther avvisar Påven. Alla har rätt att läsa bibeln. NT översätts till inhemska språk. Boktryckarkonsten! (Gutenberg)

Synen på kyrkan = De troendes gemenskap. Individen/kollektivet

Predikan större utrymme.

Äktenskapet uppgraderas. Avskaffar celibatet, fastandet och pilgrimsresor (det sista innebär en ekonomisk knäck för den katolska kyrkan).

Luther vill inte omkullkasta katolska kyrkan, utan bara reformera den, göra den bättre.

Påven inte glad. Kurian inte intresserad av dessa frågor, och 1521 exkommuniceras Luther.

Reformationens yttringar och konsekvenser

Luther inte dum, lägger in politisk makt i kyrkans styrelse. Denna skall utgöras av statens överhuvud.

Först en enbart tysk rörelse, men reformationens tankar och böcker sprider sig snabbt.

Tyske kejsaren katolik. Flera småfurstar lyssnar till Luther, inte primärt av religiös övertygelse, utan av politiska skäl. Nationell identitet bildas/förstärks. Denna anti-romersk, vänder sig mot påven. Furstarna stöttar idéerna för att vända sig mot kejsaren.

Detta leder i sin tur att påvemakten försvagas, så även kejsarmakten, då småfurstarna går över till Luthers lära. Inte bara tyska furstendömen: Englands och Skandinaviens regenter tar också till sig den nya läran, av olika anledningar…

Andra reformatorer

Inte bara Luther, även Jean Calvin, betydligt strängare än Luther.

En generation senare än Luther, en förstärkning av Luthers läror: Gud väljer ut vissa att göra hans arbete. Gud är suverän och allsmäktig. Människan är svag och utan fri vilja. Predestinationsläran- Gud har redan från början valt vem som skall räddas.

Mycket sträng livsföring.

Församlingen större betydelse.

Kalvinism primärt i Nederländerna och Skottland.

Anabatism (1530-talet): Endast vuxna kan göra ett fritt val om religiös tro, dop och inträde i det kristna samhället.

Vuxendop

Vill separera kyrkan från staten.

Påvekyrkans reaktion

På 1540-talet slår påven, och den katolska kyrkan tillbaka: Motreformationen iscensätts.

Bättre prästutbildningar

Påvens överhöghet stärks

Jesuitorden bildas (1540)

Absolut lydnad under påven, och under ingen annan.

Individualistiska drag (avstå från gemensam bön och ordensdräkt)

Missionen stor angelägenhet- Stor mobilitet. Farmgångsrik i bla Indien och Kina.

Vetenskap viktig, skiljer sig i detta från övriga katolska kyrkan vid denna tid.

Religiös oro

Reformationen och katolikernas svar motreformationen inledde en tid av religiös oro i Europa. Ofta även våldsamma stridigheter.

Den Augsburgska religionsfreden 1555 innebär i princip att den som bestämmer i ett område bestämmer religionen.

Lutheranismen nu rättsligt erkänd i det tyska riket. Lokale furstens rätt att bestämma undersåtens religion.

Mellan år 1568 och 1578 utkämpas ett inbördeskrig i Nederländerna. Det var i grunden ett politiskt krig, men tog sig tydliga religiösa toner: Spanien, då styrt av den Habsburgska ätten, besatt inte bara iberiska halvön, utan även andra områden i Europa, inklusive de sjutton provinser vilka utgjorde Nederländerna vid denna tid. Detta uppskattades inte av de nordliga provinserna, vilka var protestanter, och ledda av Holland påbörjades befrielsekriget mot Spanien, och därmed även katolikerna.

Olika tekniker, man utnyttjade dammar, lade hela områden under vatten, kyla och malaria gjorde jobbet.

Till slut delades Nederländerna upp. De sju nordliga provinserna förklarar sig 1581 som den av Spanien oberoende Utrechtunionen, vilka erkänner sig till protestantism, antingen som lutheraner eller som kalvinister.

De tio sydliga provinserna, Spanska Nederländerna, förblir katoliker och stannar i Habsburgarnas kontroll (det framtida Belgien).

De religiösa stridigheterna medför så småningom att kyrkan, även den protestantiska, kände att de höll på att tappa greppet. Oron påverkar även människorna, vilka börjar tvivla etc.

I denna mentala miljö uppstod häxjakterna. Mer om dessa framöver…

Idolbilder att spara och samla på: Reformationens hunkar!

Calvin, tough guy!

Martin Luther, the OG